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发布时间:2019-08-30   作者:左文亮    点击:1644

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中新网漳州一月十八日电(林国瑞刘永明)教育部“蓝火计划”第二试点工作十八日在福建漳州启动,来自全国46所高校及科研院所的200多名专家,以及漳州市相关部门负责人、企业代表参加了启动仪式。

  中午11点半,上海市建平西校的学生开始就餐。只见他们把吃剩的骨头倒进班级门口的铁桶内,并将餐具整齐地码放起来。一男生抹了抹嘴神秘地告诉记者:“这个铁桶已陪伴每个班两年多了,它掀起了咱们校园的新风尚,你猜猜它是做什么用的?”  细细追问后才知,这个大名鼎鼎的铁桶名曰“节粮桶”。12点30分,各班陆续吃完了午餐,食堂工作人员将每个教室门口的这个铁桶集中起来一一过秤。记者发现,将桶内剩饭剩菜的总重量除以每班人数,每人每天倒掉的饭菜竟不超过一两。  校长吴国林向记者介绍,两年前,学校开始对各班残羹剩饭进行称量评比,明确要求每次就餐人均所倒饭菜不能超过50克。学校每周公布一次,“达标”的班级被评为“节粮班”,表现突出的,还将记入《学生成长记录册》,给予相应的德育学分。  2004年9月新开学,每个教室门口都多了一个“节粮桶”。起先,学校采取班干部硬性检查的办法,凭着集体荣誉感,许多学生抱着不给班级“拖后腿”的心态尽量不挑食。平时不爱吃的菜硬着头皮吃了;惦记着保持身材的女生暂时搁置起“减肥”计划……在这一过程中,老师们还经常给学生们讲解蔬菜的成分、一个人成长所需要的营养结构,以及“减肥”不等于“减食”等科学小讲座。渐渐地,许多学生发现自己的胃口好了,把饭菜吃完变成了习惯。不仅如此,有的学生还以此作为研究型课题,得出“重大”研究成果:“节粮桶”使午餐质量得到提高,由此导致同学们在下午的学习中精神集中、状态良好,一学期下来,体质也有所增强。  在切身体会了“午餐吃得好,精神一下午”的改变后,建平西校的学生们开始反思,许多班级还围绕“改变的故事”开展丰富多彩的班会活动。最终,学生们的思考都聚焦到了同一个主题:“在物质生活越来越丰富的时代,我们更应该以勤俭节约为荣,勤俭可以体会出幸福的来之不易,节约可以表达对劳动者的尊重,这是我们民族的传统和精神。”  忘却就意味着背叛 上海市建平西校初二“节粮班” 张伊依  小时候,我们每个人都曾吟诵过“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句,课本上那幅烈日底下农民伯伯辛勤劳作的图景也曾令我们动容。可是今天,当我们时常进出于洋快餐店、时常青睐时尚频道“吃喝玩乐”的介绍时,我们大概再不会想起那朗朗上口的诗句所蕴涵的教益吧?  忘却意味着背叛!学校开展争创“节粮班”的活动后,有一个变化可以充分说明这一点:刚开始时,一有同学剩下较多的饭菜,就有人马上站出来说:“吃掉吃掉,别给咱集体丢脸。”几个月过后,当再次出现剩菜较多的现象时,大家竟改变了“教育”的口吻:“拖班级后腿是小事,你要想想创造粮食的艰辛。”  一个小小的“节粮桶”,让我们重新找回了“失落”的精神。勤俭节约、艰苦朴素……越是富有,我们越应该秉承和发扬这些优秀的民族传统。  细节决定德育的成效 上海市建平西校校长 吴国林  一个小小的“节粮桶”,一次“节粮班”创建活动,唤起了建平西校学生对艰苦朴素、勤俭节约等传统美德的追求,再次印证了德育一定要与学生实际有机结合,并从细节入手寻找突破口。  “节粮桶”和“节粮班”的用意正在于此。浪费是当代中学生熟视无睹的现象,而集体荣誉感却是中学生的优秀品质。抓住“集体荣誉”这个关键,让学生在活动中完成从被动到主动、从有意识到成习惯的改变,“以节约为荣,以浪费为耻”的观念也就自然地渗透到学生们的头脑中。  基于这样的经验,我们还建立起一套完整的“德育综合评价”体系,除了“节粮桶”外,帮助困难同伴、参加社区劳动,甚至学会一项家务劳动等都会被记入《学生成长记录册》。这种做法形成了重要导向:我们鼓励每名学生在每个细微的地方规范自己、展现自我!  《中国教育报》2006年5月20日第1版

征集志愿的填报时间将于今天下午6时截止。今天一天,考生须抓住最后一次读一本的机会,上网进行志愿重新填报。

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  据台湾“中广新闻”报道,台湾“大学考试”放榜,2010年录取率和缺额人数降低。据了解,2010年共有7.5万人完成登记分发,招生名额7.2万名,录取人数7.1万人,录取率94.87,近年首度降到95以下,前两年录取率都高达97。

刘建红老师表示,用人单位也应该改变培养实习生会造成“资源浪费”现象的传统观念,意识到自己在为别人培养人才的同时,别人也正在为自己培养精英。认识到从最低层培养人才,既是一种社会责任,也是提升企业自身的形象和社会地位的手段。这样大学生实习就不会这么困难,而企业在业务繁忙的阶段也多个帮手,这样就会形成大学生与企业“双赢”的局面。

  程天权,1946年3月生,汉族,上海市人,教授,博士生导师。曾任复旦大学党委书记、上海发展战略领导小组副组长、上海社会科学院党委书记、同济大学党委书记,现任中国人民大学党委书记。  记者(以下简称记):中国人民大学是一所以哲学社会科学为主的著名学府。目前我们国家正处于社会转型期,您觉得在这个时期,哲学社会科学应该发挥什么样的作用?如何才能更好地发挥作用?  程天权(以下简称程):当今社会是一个快速发展的社会,在社会快速发展过程中,人们的需求是分层次的,有物质的需要,也有精神的需要。我们不能只见物质,看不见精神。思想、理论、方法这些哲学社会科学方面的东西,始终在社会发展中占有非常重要的位置。  高等学校肩负着引领社会发展方向的神圣使命。高校作为传承文化的重要阵地,不仅应该推动科学技术的前进,还要提供先进的文化产品。如为人们提供思想方法和先进理念,使人们的思想与时俱进,而不是停留在以往的水平上。现在,有的地方太强调物质的增长,强调快速赶超,而忽略了荣辱、道德、正义等这些精神层面的东西。胡锦涛同志最近提出的“八荣八耻”,就是要求我们明辨是非,大到国家观念,小到个人行为,从依法治国到道德自律,从艰苦奋斗到诚实守信,包容量非常大。这些论述,具有非常强的针对性。中国人民大学哲学社会科学的力量非常雄厚,我们可以在文化传承、理论创新、资政服务等方面做很多的工作。  记:不论是社会主义荣辱观还是构建社会主义和谐社会,很多理论论述都能从我们传统文化的宝库中寻找根源。我们知道,人民大学最近以来在推进国学振兴方面做出了很多举措。您能否谈谈国学对当前社会的影响?  程:历史上曾经有过很多对世界文明产生重大影响的国家,中国就是其中的一个。中国是一个善于学习、善于思考的国家,她有过辉煌,有过屈辱,她的文化积淀很深,形成的文化非常宝贵。我经常讲,念一本薄薄的《汉语成语词典》,就是温习一段长长的历史,温习许许多多的生命历程,其中内涵非常丰富。  历史传统对现代化发展有很多启示。我们重振国学,不是讲文化的割裂,而是从总体上加以研究、传扬。在文化传承过程中,一定要弃其糟粕、取其精华。高扬国学还有一个意义,就是我们现在讲自主创新,创新并不是胡思乱想,而是在很深的文化历史积淀上生发的。提倡创新,就是要在汲取中国历史传统文化精华的基础上创造出适合我们现代社会发展的东西。这正是引导我们往哪里看的问题。  记:您说创新来源于深厚的历史文化积淀,那么,哲学社会科学的自主创新该如何推动?它对整个社会有何重要意义?  程:对于自主创新,国家现在非常重视,这是我们党的一项重要政策。过去几十年,我们用最快的发展速度努力向发达国家的水平靠近。但是现在呢,我们逐渐发现与发达国家相比,我们自己创造的具有自主知识产权的东西太少,在更高的水平上我们跟发达国家的差距不是缩小了,而是拉大了。还有一个问题,可能很多人认为,自主创新是科技创新,甚至认为只是技术创新。其实,哲学社会科学的创新与自然科学的创新是并驾齐驱的,是同等重要的。哲学社会科学的创新是非常崇高的一个事业。  要推动哲学社会科学的创新,最根本的问题还是“思想解放”。以邓小平理论为例,如果没有邓小平同志倡导的“解放思想”,就不会有今天科技发展的辉煌和中国经济社会的快速发展。目前,我们每年进口4000多种图书,而出口的仅仅只有很少数量的14类图书,其中还包括中国菜谱、中国地图,这不能不发人深省。一个国家如果没有自己的思想,哪怕是一个13亿人口的大国,也很难得到其他国家的认可。  哲学社会科学的创新,不仅要研究新问题,而且要与时俱进、解放思想,广采自己现实的、世界现实的、中外历史上的好经验,学习借鉴其中的精华。人民大学在这方面是一直努力的。但是,面对现实,面对今天的环境,我们还是没有达到我们要求的或者说是希望的境界。这表明不仅对中国人民大学而言,就是对中国哲学社会科学而言,其创新之路仍很漫长。

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这支被美国白宫艺术和人文科学委员会授予“积极向上”荣誉奖的艺术团队,已经在美洲、欧洲、非洲为超过100万的观众表演过节目。然而,让人惊讶的是,这支水平专业的表演团队,却是由以中学生为主的年轻人利用业余时间打造而成。YEA到底是一个怎样的组织?为什么会培养出这样一群年轻人?记者在打开这些问号的同时,也看到了一个与众不同的美国式“歌舞青春”。

中新社深圳4月10日电(郑小红肖鸣许愿)第26届世界大学生运动会南山赛区志愿者部近日收到海归学子崔诚宇以及他的同学庞歌、齐映南、李品澄共同发回的反馈信息,作为大运志愿者,他们表示要利用自身外语特长,为大运将纠错进行到底。

本报乌鲁木齐7月18日讯(记者 蒋夫尔)2008年教育部援助新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团中小学教师培训计划启动仪式今天在新疆师范大学隆重举行,石河子大学作为新疆生产建设兵团承办院校设立了分会场。近2000名中小学骨干教师参加了启动仪式。

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广悦堂基悦小学重视对学生的爱国教育,曾经组织学生赴广东交流访问;还曾组织内地来港读书的学生赴澳门游学,促进内地学生对港澳的了解。


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